Les invocations du pèlerin et de celui qui effectue la omra.

Lors du parcours entre As-Safa et Al-Marwa, le pèlerin se dirige vers la qibla et dit : “Il n’est de véritable divinité qu’Allah, l’Unique, sans associé. A Lui la royauté ! A Lui la louange ! Et c’est Lui qui est capable de tout. Il n’est de véritable divinité qu’Allah. Il a réalisé Sa promesse, Il a donné la victoire à Son serviteur, et a vaincu Seul les coalisées…”. Il répète cela trois fois, en prononçant entre chacune de ces évocations des invocations de son choix.

En buvant Zamzam, il est recommandé au pèlerin d’invoquer en espérant la guérison ou autre. Le prophète -paix et bénédiction sur lui- dit : “Zamzam est utile pour ce pour quoi elle est bue”. Lorsqu’ Ibnou Abbas -qu’Allah l’agrée- buvait Zamzam, il invoquait en disant : “Seigneur, je Te demande un savoir utile, une richesse abondante et une guérison de tous les maux”.

Il dit durant son circumambulation : “Ô Seigneur, pardonne et fais miséricorde, Tu es certes Le Plus Puissant Le Plus Généreux”. Rapporté par At-Tabarani.

Entre le coin yéménite et celui de la pierre noire, il est recommandé au pèlerin de dire : “Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu !” Rapporté par Abou Daoud.

Lorsqu’il commence sa circumambulation “At-Tawaf”, le pèlerin dit : “Gloire et pureté à Allah, Louange à Allah. Il n’est de véritable divinité qu’Allah. Allah est Le plus grand et il n’y a de force ni de puissance si ce n’est en Allah” Rapporté par Ibn Majah.

En entrant à la Mosquée Sacrée, le pèlerin dit : “Au nom d’Allah, les louanges que les prières et les bénédictions soient sur le messager d’Allah. Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde. Je cherche refuge auprès d’Allah Le Tout Puissant, auprès de Son visage majestueux et de Son royaume éternel, contre Satan le maudit”.

En se sacralisant, il est légiféré au pèlerin de prononcer la Talbiya : Me voici répondant à Ton appel, ô Seigneur ! Me voici répondant à Ton appel, ô Toi qui n’as point d’associé. Certes la louange, les grâces T’appartiennent exclusivement ainsi que la royauté. Tu n’as point d’associé”.