Louange à Allah, et que les éloges et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah, ainsi que sur famille, sur ses compagnons et sur ceux qui suivent sa voie. 

Ceci étant dit : 
Il est établi avec certitude que le Prophète -paix et bénédiction sur lui- veillait à jeûner le jour de ‘Achoura et incitait les gens à le jeûner, car c’est le jour durant lequel Allah sauva Moussa et son peuple et fit périr Pharaon et son armée. Il est donc recommandé à tout musulman et musulmane de jeûner ce jour, en signe de reconnaissance envers Allah -exalté soit-Il-.
Dans les deux recueils authentiques, il est rapporté que Ibn ‘Abbas -qu’Allah l’agrée lui et son père- fut interrogé au sujet du jeûne du jour de ‘Achoura, et dit : "Je n’ai jamais vu le prophète jeûner un jour en raison de son mérite par rapport aux autres jours, si ce n’est ce jour — en parlant de ‘Achoura — et ce mois — c’est-à-dire le mois de Ramadan." Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

Et parmi ces mérites, il est rapporté dans le Sahih de Mouslim, d'après Abou Qatadah : “Le Prophète -paix et bénédiction sur lui- a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'Achoura et dit: “J'espère qu'auprès d’Allah il expie l’année qui le précède.”
Il est également recommandé de jeûner, avec le jour de ‘Achoura, le jour qui le précède, car le Prophète -paix et bénédiction sur lui- avait exprimé, à la fin de sa vie, la volonté de ne plus jeûner ce jour uniquement. Il souhaitait l’accompagner d’un autre jour afin de se distinguer des gens du Livre dans leur manière de jeûner ce jour.
En effet, il est rapporté dans les deux recueils authentiques, que Ibn ‘Abbas -qu’Allah l’agrée lui et son père- a dit : “Lorsque le Messager d’Allah -paix et bénédiction sur lui- jeûna le jour de ‘Achoura et ordonna son jeune, certaines demandèrent : Ô Messager d’Allah, c’est un jour d’une grande importance pour les juifs et les chrétiens.” Le Messager d’Allah -paix et bénédiction sur lui- dit : “L’année prochaine, si Allah le permet, nous jeûnerons le neuvième jour.” Ibn ‘Abbas dit alors : “Mais avant l’écoulement de l’année, le Messager d’Allah -paix et bénédiction sur lui- décéda.”

Et dans une autre version, toujours selon lui, Ibn ‘Abbas -qu’Allah l’agrée lui et son père- rapporte que le Prophète -paix et bénédiction sur lui- a dit : “Si je vis l'année prochaine, je jeûnerai certes le neuvième jour.” C'est-à-dire en plus du jour de ‘Achoura.

Ibn al-Qayyim a mentionné dans son livre Zâd al-Ma‘âd que le jeûne de ‘Achoura comporte trois niveaux :
1. « Le plus complet consiste à jeûner un jour avant et un jour après, soit les neuvième, dixième et onzième jours [de Muharram].
2. Ensuite, il y a le jeûne du neuvième et du dixième jour. Tel qu’indiqué par la plupart des hadiths.
3. Finalement vient le jeûne du dixième jour uniquement. »